Стрит-арт, как способ выражения протеста

Просмотров: 256
Среда, 20 мая 2020 г.

Стрит-арт, как способ выражения протеста фото

В последние месяцы на стенах города тут и там мелькают черно-белые полотна стрит-арта, заставляющие остановить свой взгляд и задуматься минуту-другую над их смыслом. Авторы этих работ — махачкалинские граффити-художники, называющие себя Bat and Dark.

Содержание

 

  Работы молодых парней под псевдонимом Bat and Dark всегда несут посыл, затрагивающий актуальные темы современного Дагестана. Если основная масса людей только обсуждает насущные проблемы в социальных сетях и при этом отмалчивается в реальности, то эти ребята выбрали другой способ. Под покровом ночи они выражают свой протест на стенах города, наполняя их собственным смыслом.

   Красивый силуэт девушки внутри заполнен символами разного рода пороков — жаждой власти, денег, наркоманией, обжорством и национализмом; провокационная Anal Day — ирония в адрес хипстерского движения в Махачкале; рисунок петуха с надписью «Хочу славы» про блогера, приехавшего в Дагестан защищать права секс-меньшинств; гора из трупов собак, на вершине которой сидит девочка, как напоминание о недавней ситуации с отстрелом бездомных животных в городе — список работ Bat and Dark можно перечислять и дальше.

   

   За время своего творчества с 2015 года граффити-художники создали порядка трех десятков сюжетов, часть из которых была уничтожена. Мы встретились с ребятами, чтобы расспросить их о том, как они начали свою деятельность, кто служил источником вдохновения и что же будет дальше.


Наши работы находятся прямо на улицах

   Мы самоучки, и никакого художественного прошлого за нашими плечами нет. С самых основ мы учились всему самостоятельно. Из всех форм самовыражения граффити было выбрано не случайно, на наш взгляд, это искусство, максимально приближенное к народу. Наши работы находятся прямо на улицах, любой прохожий может остановить свой взгляд на одной из них и задуматься над ее смыслом. Это то, чему могут позавидовать даже самые авторитетные галереи. К сожалению, не все понимают тот посыл, который мы вкладываем в свои работы, но радует то, что большинство оставляет положительные комментарии в социальных сетях, значит, мы все делаем правильно. Конечно, реакция не всегда такая, бывают оскорбления вплоть до членов наших семей.


Какой мы несем посыл

   Мы стараемся затрагивать самые острые социальные и политические темы. Одни из таких работ были в сериях «Седой волк» и «Чужие» . Если в первой все предельно ясно — она посвящена одному из самых ярких политических деятелей последних десятилетий (бывшему мэру Махачкалы Саиду Амирову — прим. редакции), то со второй было немного сложнее.

   

   В «Чужих» мы играли на противоречиях. На одном из рисунков была изображена девушка, облаченная во все черное, с головой «Чужого», покрытая платком. Работа называется «Бида», что означает нововведение в исламе, но тут наоборот, мы считаем, что никабы (не хиджабы) и все эти полностью черные одеяния с закрытым лицом — чуждое для нас явление. Мы всегда были мусульманами, но у нас были свои национальные наряды, которые никаким образом не расходятся с религией. Мы не понимаем, почему люди отказываются от этого, обезличивая собственную культуру в пользу иностранного влияния.

   

Вторая работа из этой серии, «Отказ», полная ее противоположность. Девушка в мини-юбке держит в руке воздушный шар, и сама она так же легкомысленна, как этот шар. Эти две противоположности существует в современном Дагестане: с одной стороны мы имеем людей полностью изолированных от общества, с другой, моральное разложение и легкомыслие. Мы хотели показать в этих работах, что всем нам, как обществу, нужно поймать баланс между двумя этими крайностями. Конечно, мы бы не хотели углубляться в тему религии, поскольку не считаем себя в этом сведущими, и есть много других острых тем, над которыми мы хотим поработать.

   

Есть уже несколько проектов, которые мы реализуем в ближайшем будущем. Один из них, посвященный закрытию дагестанского ипподрома. Дагестан теряет традиционный для себя конный спорт, который был тут на протяжении веков. Это очень досадное событие, обойти стороной которое мы не можем.


Banksy послужил для нас вдохновением

   Многие спрашивают нас о Banksy, что в целом неудивительно, мы работаем в одинаковой технике. Banksy послужил для нас вдохновением и тем толчком, что вывел нас на улицы. Всегда хотелось делать что-то социальное, красивое и интересное, в нем мы все это и увидели. Это то, с чего все началось, но сейчас все немного по-другому. Есть не так много артистов, на кого мы равнялись в начале нашего творчества, правда, в этом списке есть и некоторые современные дагестанские живописцы.

   Но если говорить конкретно о граффити, мы восхищались московским художником ZOOM’ом, также работающим в стрит-арте. Но, на наш взгляд, он немного «продался», делает практически только рекламу, и это не то, к чему мы стремимся. Конечно, к нам поступают коммерческие предложения, но от многого приходится отказываться, поскольку мы работаем только с теми, кто нам симпатичен или кого мы поддерживаем. Одним из таких проектов стал Revolution TV, для которого мы делали рекламу. В остальных случаях приходится крепко задумываться.


Мы разделяем творчество и личную жизнь

   Если говорить о том, почему мы скрываем свои лица, то, думаем, здесь ответ очевиден — мы разделяем творчество и личную жизнь. К тому же, так мы можем продолжать свою деятельность, делай мы все в открытую, надолго бы это не затянулось. Если брать последние 15 лет, то мы не первые граффити-художники в Дагестане, было немало других, но в основном они работали в других направлениях, например в таких, как теггинг и бомбинг. По сути это была основа граффити — пометить свою территорию. Такое проявление юношеского максимализма, с утиханием которого исчезали и картины со стен. Мы далеки от этого и, надеемся, что наш проект продолжит свое существование на протяжении многих лет.

   В конце концов, мы бы сами хотели послужить для кого-то источником вдохновения. И надеемся, что в скором будущем в городе появится больше интересных и глубоких работ, вышедших уже из-под другого «пера». Не нужно бояться выражать свой протест против руководства и требовать лучшей жизни, мы на своем примере начали это делать, не смотря на то, что всегда есть риск, что нас заберет полиция. Но пора что-то менять, показать, что мы не стадо и в наших силах превратить Махачкалу, а в дальнейшем и всю республику в место, которым мы можем гордиться.