«Господь наш! Даруй нам благо в этом мире и благо в Последней жизни и защити нас от мучений Огня» (2:201) . Этот аят отражает сам принцип равновесия: земная жизнь не отрицается, но она неотделима от ответственности перед вечностью. В другом месте говорится: «Аллах увеличивает удел, кому пожелает, и ограничивает» (13:26) , подчёркивая, что достаток — это не только результат усилий человека, но и часть Божественного предопределения и испытания. Богатство в Исламе не считается чем-то постыдным; напротив, оно может быть благом, если приобретено дозволенным путём и используется во благо. Пророк Мухаммад ﷺ учил, что мольба принимается, если человек не просит о греховном и не торопит ответ, проявляя нетерпение. В хадисах также передаётся его обращение к Аллаху с просьбой о «достатке, который будет чистым и благословенным». Это показывает, что просьба о средствах к жизни, доме или хорошей работе не является чем-то запретным, если за ней стоит искреннее намерение, благодарность и понимание ответственности. Таким образом, в исламском понимании материальный достаток — не цель сам по себе, а средство и испытание. Просить о нём допустимо, но вместе с этим верующий стремится к тому, чтобы его благополучие приближало его к Аллаху, а не отдаляло от Него.