Судя по всему, русские националисты опять взяли на вооружение старый способ конструирования "поднимающего голову" внутреннего басурманского врага. Толь

Уже не одну неделю перед пятницей в социальные сети вбрасываются тексты с призывами к мусульманам собраться на некие митинги (как правило, в Москве). По пятницам проходят джума-намазы (коллективные пятничные молитвы). Так как в Москве, в Санкт-Петербурге и в большинстве других городов действуют фактические запреты и ограничения на создание мусульманской молельной инфраструктуры, то в немногочисленных мечетях и на прилегающих территориях собирается, мягко говоря, большое количество людей. Для совсем дремучей публики фото и видео с коллективных намазов используется и трактуется как форма политического протеста и выражения доминирования над русским населением. Для чуть менее дремучей публики используются фото и видео мусульман, идущих с намаза к метро или автобусным остановкам. Масса людей с неславянской внешностью, идущих с джума-намаза, выдаётся за "политическое шествие после намаза". Схожую манипуляцию используют в новом учебном пособии для старших классов под редакцией Мединского . Если, вдруг, среди молящихся или идущих с молитвы окажется не в меру впечатлительный или воодушевленный молодой мусульманин, который начнёт громко читать молитву или кричать "такбир" или "Аллаху акбар", то, вообще, бинго. Количество и системность информационных провокаций таковы, что уже, например, Духовное управление мусульман Москвы вынуждено выступать с официальными заявлениями для верующих.