Несмотря на то, что в республике происходили эксцессы, которые федеральные СМИ пытались привязать к сериалу, ничего общего с ним у конфликтов между подростками не было. Молодежь республики, несмотря на сложные 90-е, всегда жила в своем, отдельном от остальной России обществе, неподвластном культу рэкета, малиновых пиджаков и тонированных «бумеров». Конечно, можно возразить и вспомнить легендарных махачкалинских воротил с прозвищами «бетон», «зверь» и т.д., но все это сильно далеко от массового вовлечения людей, молодежи, в подобные субкультуры. Подобные девиантные проявления заходят дагестанцам исключительно как искусство, картина, за которой можно понаблюдать, осудить и высказать свое мнение. Но не как то, к чему бы молодежи республики хотелось иметь отношение. И тут, скорее всего, имеет место стечение двух факторов. Это дагестанские адаты, воспитывающие в мужчинах честь и достоинство и религия, прививающая дагестанцам чувство справедливости и миролюбие. Именно эти факторы стоят заслоном между девиантными проявлениями, свойственными детям из центральной России, и детьми из Дагестана. Однако, конечно же, нельзя упускать тот факт, что любое отклоняющееся от нормы негативное поведение с легкой руки повсеместно распространенных социальных сетей можно вложить в голову любого дагестанского ребенка. И поэтому необходимо уделять внимание тому, что происходит с молодежью, о чем она говорит и как рассуждает. Потому что сериал «Слово пацана» - это меньшее из того, что может случиться с нашей молодежью.