Праздник прошел, а мы остались

Принято писать «отгремел праздник», но сейчас почему-то не хочется говорить об Ураза-байраме в таком ключе, используя эти слова, в которых, конечно, нет ничего предосудительного. Просто тут они не к месту. Тут подходят другие слова – но их искать не надо. Они появляются сами, вертятся на языке, а потом горят на бумаге. Праздник прошел в тихой радости, которую, к слову, несли от дома к дому дети. Все мы когда-то были ими, поэтому понимаем, на какой именно улице перевернулся грузовичок с беззаботностью и счастьем. Понимаем, что к чему, и от этого знания на душе как-то легче. Значит все не просто так. Однако, несмотря на то, что мы разобрались с детским началом в каждом из нас, не стоит забывать, что мы все-таки взрослые. А это значит, что праздник, теплый и добрый, праздник света и радости, - это немного больше, чем просто праздник окончания священного поста. И тут речь о поступках и поведении, которое должно быть продолжением того самого месяца, так как жизнь – штука длинная, а в этом мире, увы, немало злости, подлости, лицемерия, да и вообще поступков, которые нас не красят. Добрые поступки не ограничены временными промежутками. Поэтому, как говорилось в заветах Саади (персидский поэт), нужно быть «щедрым, как пальмира». А если не можешь, «то будь стволом кипариса. Прямым и простым, - благородным». Хорошая мантра, как нам кажется. Щедрость – это, кстати, не только акт физический, но и духовный. Впрочем, на тему морали уже сказано немало. И сказано намного лучше нас. Поэтому углубляться в эту тему, пожалуй, не имеет смысла. Впереди еще много дней стать лучше. Победить самого себя, ведь такие победы одерживаются только над самим собой и никак иначе. Кажется, сказанное всегда будет актуально. Тем более в Дагестане, где сколько людей – столько и мнений. Про поступки вообще промолчим. А закончить этот текст хочется практически прямой цитатой не очень известного писателя-отшельника Генри Дэвида Торо, который говорил буквально следующее: «Как ни жалка твоя жизнь, гляди ей в лицо и живи ею; не отстраняйся от нее и не проклинай ее. Она не так плоха, как ты сам. Она кажется всего беднее, когда ты всего богаче. Придирчивый человек и в раю найдет к чему придраться. Люби свою жизнь, как она ни бедна. Даже в приюте для бедняков можно пережить отрадные, волнующие, незабываемые часы. Заходящее солнце отражается в окнах богадельни так же ярко, как и в окнах богатого дома, и снег у ее дверей тает весною в то же время. Мне думается, что для спокойного духом человека там возможно то же довольство и те же светлые мысли, что и во дворце. Мне часто кажется, что городские бедняки живут независимее всех. Быть может, дух их достаточно высок, чтобы не стыдиться принимать даяния. Большинство считает ниже своего достоинства кормиться милостыней города, но часто те же люди не считают унизительным кормиться нечестными средствами, а это надо считать более постыдным. Не хлопочи так усиленно о новом — ни о новых друзьях, ни о новых одеждах. Лучше перелицевать старые или вернуться к ним. Вещи не меняются, это мы меняемся. Продай свою одежду, но сохрани мысли. Бог позаботится о том, чтобы ты не остался одинок. Если бы я до конца своих дней был осужден жить в чердачном углу, как паук, мир остался бы для меня все таким же огромным, пока при мне были бы мои мысли. Философ сказал: «Армию из трех дивизий можно лишить генерала и тем привести ее в полное расстройство, но человека, даже самого жалкого и грубого, нельзя лишить мыслей». Не стремись непременно развиваться, подвергнуться множеству влияний — все это суета. В смирении, как во тьме, ярче светит небесный свет. Тени бедности и убожества сгущаются вокруг нас, но тут-то как раз «мир ширится пред изумленным взором». Всем добра и много-много месяцев впереди, чтобы стать лучше. Тимур Магомаев