Проблема тут не в шариате и вообще не в исламском праве и Сунне - в своей изначальной сущности они несут достаточную долю социальной справедливости и и дисциплинированности духа и тела верующего, актуальных как для средних веков, так и сейчас Проблема в том, что люди, абсолютно не понимающие даже базовых основ исламского права (справедливости ради - многие имамы сами не особенно подкованы), пытаются противопоставить его законам светского государства, от которого, как известно, религиозные правовые нормы отделены. Но самое интересное: стран, поставивших во главу внутренней политики нормы шариата, в мире немало - тот же Афганистан, например. Казалось бы - добро пожаловать в страну победившего суннизма, но, увы, оказывается, иман (твердость веры) весьма зависит от материальных благ, которые может дать только бездуховный. но справедливый закон светского государства. Вот и едут укреплять иман страждущие подвижники не в Афганистан или Бангладеш, а в Россию, Германию, Британию и вообще Европу, где можно разевать хавальник о попрании своих прав и свобод, но в то же время исправно заявляясь на получение всех мер социальной поддержки. Этакий исламистско-ориентированный паразитизм, не имеющий ничего общего с религией .