Одной из наиболее частых ошибок в пятницу являются разговоры в мечети.

Особое внимание стоит обратить на разговоры, вернее, на отказ от них, когда хатыб читает пятничную проповедь. В это время разговоры настолько нежелательны, что нельзя даже делать вслух замечания наподобие «замолчи», «тихо» тому, кто разговаривает. В таких случаях замечание следует делать жестами, без слов. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллаh) передаётся, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ «Если ты скажешь находящемуся рядом с тобой человеку: “Слушай (внимательно)” − в пятницу во время хутбы имама, то скажешь нечто неподобающее (порочное, неверное и отвергаемое)» . (Бухари, 934; Муслим, 851; Ибн Маджах, 1110) Из этих слов Пророка ﷺ мы видим, как оцениваются даже те слова, в которых один призывает другого молчать и слушать проповедь. Поэтому многие учёные посчитали, что запрещено разговаривать во время чтения хутбы. Однако, согласно более аргументированному мнению в шафиитском мазхабе, это не запрещено категорически. Имам ан-Навави в своей книге «Минхадж ат-Талибин» пишет об этом следующее: «Согласно позднему новому мнению (аль-джадид) имама Аш-Шафии им не запрещается разговаривать. Однако желательно молчать и слушать хутбу». 💙 Муфтият РД