Обсуждение новогодних мероприятий в Махачкале в последние недели всё чаще подаётся как якобы стихийная реакция горожан на «неуместные траты» в условиях

Просмотров: 103
Суббота, 10 января 2026 г.

Обсуждение новогодних мероприятий в Махачкале в последние недели всё чаще подаётся как якобы стихийная реакция горожан на «неуместные траты» в условиях фото

Обсуждение новогодних мероприятий в Махачкале в последние недели всё чаще подаётся как якобы стихийная реакция горожан на «неуместные траты» в условиях коммунальных проблем и сложной общественно-политической ситуации. Однако при более внимательном взгляде становится очевидно, что в данном случае речь идёт не только и не столько о бытовом недовольстве, сколько о целенаправленно сконструированной информационной волне.

Коммунальные сбои, перебои с водой и другие инфраструктурные проблемы действительно существуют и вызывают закономерное раздражение. Но их использование в качестве универсального аргумента против культурных и праздничных мероприятий — это сознательное упрощение реальности. Расходы на новогодние ярмарки и концерты, которые активно тиражируются в соцсетях, несоразмерны тем объёмам финансирования, которые требуются для модернизации коммунального хозяйства. Противопоставление «сцены и воды» выглядит эффектно в эмоциональном плане, но не выдерживает элементарной бюджетной логики и потому удобно именно как инструмент манипуляции. Характерно и то, что акцент делается не столько на экономике, сколько на формате праздника. Критика эстрадных концертов, диджеев и музыкального сопровождения подаётся как вопрос вкуса или морали, но по сути является попыткой навязать городу альтернативные культурные нормы. Под прикрытием разговоров о скромности и уместности продвигается идея допустимого и недопустимого досуга, что напрямую затрагивает светский характер городской среды. Это уже не дискуссия о бюджете, а форма идеологического давления. Отдельного внимания заслуживает аргумент о «недопустимости праздников в условиях СВО». Он активно используется, но при этом не имеет ни правового, ни управленческого основания. Государство сознательно сохраняет элементы нормальной жизни — культуру, праздники, общественные пространства — как фактор устойчивости и психологической стабильности общества. Превращение этого аргумента в универсальный запрет — не забота о морали, а удобный способ делегитимировать любые формы публичной культурной жизни. Важно также понимать, что отсутствие мгновенного и консолидированного отчёта по всем праздничным расходам не означает сокрытия средств. Муниципальные бюджеты устроены сложнее, чем это пытаются представить в телеграм-публицистике, и требование выборочной «абсолютной прозрачности» именно по культурным мероприятиям само по себе является частью политизированной повестки, направленной на дискредитацию этой сферы. В итоге мы сталкиваемся с ситуацией, когда реальные социальные проблемы используются как фон для продвижения радикальных и квазирелигиозных нарративов. И если не отделять хозяйственную критику от идеологической атаки, любое обсуждение автоматически начинает работать в интересах тех, кто заинтересован не в решении коммунальных задач, а в пересмотре ценностей и правил общественной жизни. В этом контексте ответственность власти и общества заключается не в отказе от культуры и праздников, а в чётком обозначении границ: проблемы инфраструктуры должны решаться профессионально и системно, а публичное пространство города не может становиться полем для навязывания радикальных представлений под видом заботы о бюджете или морали. Подписаться 🔜 ⚡️ Намус