Закату ль-фитр должен распределяться там, где застал конец Рамадана закатоплательщик. Однако по мнению ряда правоведов его можно выплатить в другом регионе, если в этом есть сильная нужна. Как, например, это имеет место в наши дни в Газе . Кто выплачивает закату ль-фитр Закату ль-фитр обязан выплачивать каждый мусульманин, владеющий имуществом сверх необходимого пропитания для себя и тех, кто находится на его иждивении, на праздничные день и ночь. В противном случае эта обязанность с него снимается. То есть закату ль-фитр должны выплачивать не только те, кто обязан выплачивать обычный закат. Мусульманин обязан выплачивать закату ль-фитр за себя и тех, кто находится на его попечении, как, например, родители, жена, дети. Однако он не обязан выплачивать его за совершеннолетнего сына, способного работать, а также за родственников, попечителем которых он не является. Более того, без их разрешения и поручительства такая выплата не будет действительной. Если же у человека нет возможности выплатить закату ль-фитр за всех, кто находится на его попечении, то его обязательство распространяется в такой последовательности: сначала он платит за себя, затем за жену, затем за несовершеннолетних детей, затем за отца, затем за мать, затем за совершеннолетних детей, не способных работать. Чем и сколько Закату ль-фитр выплачивается в виде одного са’ продуктов, которые являются основными в соответствующем регионе. Это может быть рис, гречка, фасоль, макароны и т.д. Сейчас в магазинах очень много видов вкусных и полезных круп. Выбирайте то, что людям действительно нужно. Некоторые учёные прямо указали, что закату ль-фитр можно выплатить мясом (в частности, сушёным) , если оно является основным продуктом питания в регионе выплаты. По объёму один са’ составляет приблизительно три литра. Относительно риса это примерно 2,8 кг. Нельзя выплачивать закату ль-фитр сахаром, солью и всем, что не является непосредственно продуктами питания. Также нельзя выплачивать закату ль-фитр продуктами питания, которые не являются основными в регионе выплаты. Абу Саид аль-Худри говорил: “ Во времена пророка ﷺ мы выплачивали закату ль-фитр одним са’ еды, и едой в те дни у нас были финики, изюм, ячмень и творог” (Аль-Бухари). Деньгами? Согласно мнению большинства ученых, выплачивать закату ль-фитр деньгами нельзя, поскольку прямой смысл текстов хадисов указывает на то, что закату ль-фитр выплачивается именно основными продуктами питания. Однако, по мнению имама Абу Ханифы , закату ль-фитр можно выплатить и деньгами. Так же этого придерживался халиф Умар ибн Абдульазиз . По мнению, которое относят шейху ль-исламу Ибн Таймийи , в случае необходимости или преобладающей пользы закат аль-фитр можно выплатить деньгами. Прямо он его не высказывал, но некоторые ученые посчитали, что оно вытекает из его некоторых слов о закате с урожая. Когда Согласно мнению большинства учёных, обязанность выплаты закату ль-фитр накладывается на мусульман с заходом солнца последнего дня Рамадана. Закату ль-фитр следует выплатить до праздничной молитвы. Так как Посланник Аллаха ﷺ «повелевал выплачивать (закату-ль-фитр) до того, как люди отправятся на праздничную молитву» (Аль-Бухари). Несмотря на это, по мнению большинства учёных, откладывание выплаты закату ль-фитр после праздничного намаза до конца дня является лишь нежелательным. Также, по единогласному мнению учёных, обязанность выплаты не спадает с того, кто не выплатил его своевременно. По мнению маликитов и ханбалитов, выплата закату ль-фитр допустима за день или два до праздника. Передаётся, что так поступал Ибн Умар . По мнению шафиитов и ханафитов, выплата закату ль-фитр допустима в течение всего месяца Рамадан. Кому Учёные разошлись в том, кому выплачивается закату ль-фитр. По мнению большинства правоведов, он выплачивается тем же восьми категориям, которым выплачивается обычный закат (один из пяти столпов ислама). Ибн Таймийя , как и маликиты, считает, что закату ль-фитр предназначается только неимущим и беднякам. Аллах знает обо всём лучше. Абдулмумин, @fiqh_muamalat