Из вопросов от подписчиков: - Айна Заирбековна, какова роль Романа Силантьева в жизни дагестанского Муфтията? - Спасибо за вопрос. Давно хочу немног

Всемирного русского народного собора ; он доктор исторических наук и профессор кафедры мировой культуры. Много лет назад я задала ему вопрос: Роман Анатольевич, почему вы столько лет ведёте активную борьбу против радикального ваххабизма на территории всей страны? Нажили себе врагов, собрали столько угроз в свой адрес, в то время когда могли жить спокойно, заниматься своей научной деятельностью. Для нас понятно - это идеологические недруги, разрушители нашей религии, с кровавой историей во всех мусульманских странах, а зачем вам это всё терпеть от «исламских» радикалов?Роман Анатольевич ответил, что радикальный  ваххабизм - это секта, с которой необходимо бороться, так как разрушительная идеология этой секты направлена на подрыв устоев любого здравомыслящего общества. В центральном аппарате московского Муфтията почему-то заняли враждебную позицию в отношении Романа Силантьева и вообще православной церкви страны. Один из членов духовенства, имеющих непосредственное отношение к этому аппарату сказал мне, что вам, дагестанцам нас не понять. Имам Шамиль добровольно пошёл на перемирие с Россией, а мы не пошли, к тому же наш народ, в отличие от вашего вынуждали принимать христианство, было пролито много крови из-за этого и т.д. У нас с вами разная история. В общем такая вот позиция радикального крыла. Позиция очень вредная для Ислама, внешне демонстрирующая «борьбу с тагутом и куфром», «борьбу за чистый Ислам» и красиво под лозунгом  «свободу мусульманам», лишающая мусульман возможности жить, учиться и развиваться. Посмотрите, чтобы понять всё это на такие страны как Ирак, Сирия, Ливия, Афганистан и т.п. Чуть более 30 лет как в нашей стране открыто разрешено строить храмы, мечети, медресе. Несмотря на это, позиция или вернее оппозиция центрального муфтията к патриархату лишило московских мусульман возможных мечетей и медресе в столице. Судите сами, в Дагестане, в котором живёт 3 миллиона человек, функционирует более 2000 больших и маленьких мечетей. На всю Москву, где только мигрантов более трёх миллионов четыре мечети.  Силантьева мы знаем много лет, у дагестанского муфтията сложились хорошие отношения с Всемирным русским народным собором. Такие же добрые отношения у нас и с Варлаамом, архиепископом махачкалинским и грозненским, также как и с раввином Шемиевым Владимиром Дебияевичем. Роман Анатольевич Силантьев прекрасно относится к мусульманам Дагестана, Чечни, Ингушетии и другим верующим на территории страны. Участвует в межрелигиозных конференциях. Принимает активное участие в создании межконфессионального согласия на территории нашей страны. Вот только к радикалам у него неприемлемое отношение. Надо подчеркнуть - это отношение категорического неприятия радикализма в России, за что соответственно радикалы и пытаются навешать на него ярлык «исламофоба». Правильно же будет употреблять в отношении Романа Анатольевича Силантьева слово: «радикалофоб» или «ваххабитофоб». Всех сгрести под одну гребёнку, оболгать, написать гадости для неискушённого читателя или записать видео для такого же зрителя - это уже стало традицией проплаченных западом «беглянок».