Исследуя медийное поле Дагестана, порой оказываешься в параллельной реальности - мире, где время застыло в начале 2000-х, а моральные координаты опреде

Авторы с ностальгией вспоминают Махачкалу двухтысячных: уличные группировки, криминальных «авторитетов», политиков, живших по понятиям. Они сокрушаются о «развращенной» молодежи, осуждают туризм (якобы принесший Дагестану только вред) и с теплотой рассуждают о том, как «крепкие парни» когда-то «наводили порядок», контролируя поведение мужчин и девушек. Для придания веса своим аргументам, эта криминальная романтика щедро приправлена религиозной риторикой - разумеется, в её самой радикальной интерпретации. Казалось бы, ну и что? Пусть себе ностальгируют - у каждого свои воспоминания. Однако проблема не в их взглядах, а в том, куда эти взгляды ведут. В шапке профиля красуется ссылка на Telegram-канал авторов. И вот тут-то всё встает на свои места. Переход по ссылке открывает неприглядную картину: «сливы» фотографий девушек, публичное осуждение и унижение женщин - под маской «защиты нравственности». Вот она, суть этих «романтиков прошлого»: за громкими словами о традициях и морали скрывается лицемерие, замешанное на агрессии, ханжестве и бандитской эстетике. Ностальгия сама по себе не преступление. Но когда тоска по «крепким порядкам» прошлого оборачивается лицемерием - это уже не просто воспоминания, а опасная игра с двойной моралью. Авторы страницы ностальгируют по временам, когда, по их словам, «всё было честно», но при этом сами занимаются тем, что публично унижают людей. Они осуждают «разврат», но распространяют сливы. Кричат о «нравственности», но прославляют бандитский беспредел. В этом и есть главный парадокс: их «правильные ценности» - лишь ширма. На деле они не хранители традиций, а обычные циники, которые ностальгируют не по порядку, а по безнаказанности. И пока они прячутся за риторикой о «былых временах», их действия говорят куда громче слов.