В 1859 г., в июле-августе, наиб последнего укрепления имама - Гуниба. На российскую службу вступил в 1862 г.: наиб Табасаранский (1867), Цатанихский (1871), Дидойский (1872), Тилитль-Гидатлинский (1878). В 1877 г. удержал Аварский округ от участия в восстании 1877 г. - а его организаторам сказал, что оно обречено. Лет 18 назад эта обреченность его не остановила. В июле 1859 г. он отправился из Гиничутля в Гуниб, к имаму, хотя, как и многие наибы, понимал, что сопротивление бесполезно. В то время как другие близкие сподвижники имама, не менее понятливые, Кебедмухаммад из Телетля, Даниялсултан из Илису, отправились в те же дни к кн. Барятинскому В 1880-е гг. наибствовал в Гунибском и Аварском округах, в 1887 г. вышел в отставку. В 1893 г., в возрасте 77 лет, совершил хадж. Построил 13 мечетей. В 1896 г. построил прекрасную мечеть в родном Гиничутле (вы только посмотрите, какие там камни в кладке! какое дерево!) Через два года его не стало. Похоронен в Гиничутле. Крылатым в народе стал его ответ в бытность наибом Аварского округа: однажды в Чохе, на годекане, его спросили, как там, в Хунзахе, поживают люди? Ответил: «У кого жена хорошая, хорошо живут. У кого жена плохая, плохо живут». У него было две жены, Халун и Парихан - из рода аварских нуцалов. Знал, что говорил)