ЧУХТА «РОГАТАЯ». САМЫЙ ЭКСТРАВАГАНТНЫЙ ЖЕНСКИЙ ГОЛОВНОЙ УБОР ДАГЕСТАНА

Просмотров: 111
Суббота, 15 июня 2024 г.

ЧУХТА «РОГАТАЯ». САМЫЙ ЭКСТРАВАГАНТНЫЙ ЖЕНСКИЙ ГОЛОВНОЙ УБОР ДАГЕСТАНА фото

ЧУХТА «РОГАТАЯ». САМЫЙ ЭКСТРАВАГАНТНЫЙ ЖЕНСКИЙ ГОЛОВНОЙ УБОР ДАГЕСТАНА

«Каждое аварское общество имело свой тип головного убора, по которому горцы с легкостью определяли принадлежность женщины к тому или иному обществу, именно по нему можно было сразу определить, из какого селения эта женщина», – пишут Майсарат Мусаева и Мадина Гимбатова в своей статье «Женский головной убор «чухта» и его разновидности у аварцев», опубликованной в научном журнале «Современные исследования социальных проблем». Но есть ли у вас сомнения, что происхождение женщин в «рогатой» чухте горцы могли разгадать быстрее, чем всех остальных? Ботлихская, так называемая «рогатая» чухта (кIамбалъи кIажда) интересна в первую очередь своей основной частью, представлявшей собой продольно простеганный чепец, который туго набивался шерстью или ватой. Он имел почти прямоугольную форму, и в старину на верхних его углах были выступы наподобие рогов, с которых свисали огромные кольца. Посередине чепец покрывался шелковой тканью лилового или бордового цвета, а по бокам – красного, зеленого или желтого. Внутренняя сторона чепца имела подкладку из более дешевой, но прочной ткани, а в затылочной части помещался карманчик, где женщина хранила деньги, иголки, наперсток, нитки и другую мелочь. Иголки также втыкались и в верхние углы чепца чухты. Происхождение «рогатой» чухты исследователи связывают с древними религиозно-магическими представлениями народов и культом быка, который был широко распространен на Кавказе и в других областях, что подтверждают археологические памятники, обнаруженные не только в Дагестане, но также в Крыму, Якутии, Сибири, на Дальнем Востоке и в Центральной Азии. Бык символизировал богатство и плодородие. Изображение головных уборов этого типа встречается уже в наскальных росписях Дагестана. Одна из групп «пляшущих человечков» в рогатых масках, обнаруженная археологом Валентином Котовичем в местности Харитани близ села Чирката Гумбетовского района, датируется эпохой бронзы, пишет Сакинат Гаджиева в книге «Одежда народов Дагестана» (1981 г.). «Рогатую» ботлихскую чухту носили и женщины села Годобери, однако в отличие от ботлихской, годоберинская чухта (букlуру кlашта) обязательно украшалась серебряными монетами и по бокам имела крупные и тяжелые нашивные кольца. Родственной ботлихской «рогатой» чухте является и андийская чухта, которая, по сути, тоже «рогатая», но «рога» эти покато сглажены либо согнуты вниз. Чепец андийской чухты был тяжелым и имел форму седла, ну… или полумесяца. Средняя часть корпуса андийской чухты обшивалась лиловым шелком, а боковые – красным. У ботлихской чухты есть «сестра» и в Рутульском районе, т.к. она имеет общие черты с традиционным головным убором женщин из села Хнов, который в своей конструкции имел специальную деревянную двурогую форму – тякъ. Также «рогатая» чухта, которую носили женщины Ботлихского района, некоторым напоминает и кичку с сорокой – головные уборы, которые в древности носили русские, украинские и белорусские женщины, но это уже совсем другая история.