Самые странные обычаи Дагестана

   Кражей невесты никого не удивишь. А вот о воровстве имущества родителей невесты мало кто слышал. В день свадьбы, когда родственники жениха приходят за невестой, помимо неё они забирают в дом жениха и предметы быта из родительского дома девушки для молодожёнов. Если это дело удастся провернуть незаметно, предметы навсегда перейдут в собственность новобрачных, а если вас спалят, делайте ноги. Этот обычай до сих пор можно наблюдать у жителей высокогорья.

   В селении Рутул существовал обряд вызывания дождя. Для этого проводили похороны женских фигурок из дерева, в святилищах. Но прежде девушки вместе с куклой посещали все дома квартала и собирали подаяние. Шествие сопровождалось песнями, призывающими дождь. Процесс завершали пышными «поминками».

   В селении Гимры парень, намеревающийся жениться, заготавливал запас дров на зиму для дома своей невесты. За помощью можно было прибегнуть к друзьям.

  Когда-то татуировки на теле женщины в Дагестане было обыденным делом. Традиция просуществовала аж до середины 20 века.  Нередко можно было встретить брутальную бабулю с татуировками на руках.

   

   Мужчины, настоящая дружба которых заключалась в период сложной жизненной ситуации (война, оказание помощи и пр.) порой прибегали к обряду побратимства. Каждый из друзей наносил рану на своём теле и пускал немного крови в ёмкость с водой. Оба мужчины выпивали смесь, что делало их кровными друзьями на всю жизнь.

   Старинный обычай: девушки и женщины, заприметив в селении незнакомца, с шутками окружали его, и требовали, чтобы тот стал с ними соревноваться в танцах, в пении. Если он отказывался выполнять требования девушек, пытался отбиться его валили на землю и хлестали крапивой. Весь процесс сопровождался смехом и шутками. Но вот только неизвестно смялся ли мужчина, которого настигли озорницы. Потому мужчины в такие сёла не рисковали отправляться в одиночку.

   В ауле Дусрах существовал обычай, согласно которому, девушку, отказывавшуюся выходить, замуж заточали в пещере, пока она не сообщит, за кого выйдет замуж.  Продолжаться это могло годами.

   

   В селе Мокок в начале о женитьбе в открытую не говорили. Мать потенциального жениха приходила в дом девушки, которую они заприметили. О цели своего визита в ходе разговора будущая свекровь не упоминала. Только перед уходом незаметно вешала сумку с хлебом, который заранее приносила с собой, на видное место.  Через пару дней она возвращалась в дом родителей девушки за сумкой. Если обнаруживалось, что они приняли хлеб, значит быть свадьбе.

   Проводы невесты. В ауле Ункратль и Дидо в день свадьбы друзья жениха пробирались в дом невесты и надев на неё шубу вытаскивали на улицу, где счастливицу ждали гости не с цветами и подарками, а с комками грязи. Девушку забрасывали этими комками и гнали до дома жениха.